龙族弃少47

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龙族弃少 160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 📺 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城🎭发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英🚔雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于🖐城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 ♟ 这是一种价值认同、理念共识。

为满足当今读者精神生活需要，文学必须在内容和形🛑式上不断革新，而革新的途径之一就是互相借鉴、取长补短。 人们希望文🔪学中既有乡村经验又有都市生活，既🐹有恢弘👅史诗又有轻逸小品，既追求思想🕔深刻又观照日常📫生活，既能吸引目光又能贴近心灵。 要满足这样的阅读需🏈求，纯文学必须重视作品的🎠可读性，类型文学恰恰可以提供这方面经验。

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